La seule manière de savoir si l'on possède quelque chose, c'est de l'offrir.

Morale - Werber, Bernard - 16/20

Les impôts sont une calamité pour les gens et un cauchemar pour le gouvernement. Pour les premiers, ils sont toujours excessifs, alors que pour les seconds, ils ne sont jamais suffisants.

Politique et économie - Mariana de la Reina, Juan de - 14/20

Saint Augustin était d'avis que la propreté était une demi-vertu, mais j'ai toujours pensé qu'il se trompait de moitié.

Morale - Green, Julien - 17/20

Il n'est pas nécessaire de vivre, mais il l'est de vivre heureux.

Sagesse - Renard, Jules - 12/20

Les hommes vertueux souhaitent du bien à leurs amis, pour leurs amis eux-mêmes, et non du fait d'une passion (pathos) mais d'une disposition (héxis) ; car aimer à tout d'une passion alors que l'amitié a tout d'une disposition : aimer, on peut le faire même envers des êtres inanimés, alors que rendre amitié pour amitié, cela suppose une décision ; or la décision procède d'une disposition.

Amitié - Aristote - 16/20

De même qu'il existe des formulations différentes selon le plan où nous nous situons - la rive, la traversée ou l'autre rive -, il y a aussi trois niveaux en nous. Tout d'abord, celui dit du mental, associé à l'expression 'destruction du mental'. C'est le niveau dominé par les émotions, même si l'émotion n'est pas patente, même si vous n'êtes pas surexcité par une bonne nouvelle ou déprimé par une mauvaise nouvelle. Si je suis ému, je ne suis plus dans l'axe, j'interprète la réalité, je lui donne une valeur douloureuse qui n'est pas réelle ou une valeur de promesse de bonheur qui n'est pas réelle non plus. Reconnaître ceci demande une lucidité et une vigilance qui font appel à un autre niveau de fonctionnement, celui de l'intelligence objective, non voilée par l'émotion. Et il y a un troisième niveau plus profond, ce que hindous et bouddhiste appelle prajna et qu'on peut traduire par connaissance immédiate ou sagesse intuitive.

Spiritualité - Desjardins, Arnaud - 15/20

La jeunesse est une ivresse continuelle ; c'est la fièvre de la santé ; c'est la folie de la raison.

Vie Pratique - La Rochefoucauld, François, duc de - 14/20

Mettons-nous dans la situation suivante : un wagon roule à toute vitesse sur des rails qui le conduisent directement vers un groupe de cinq ouvriers travaillant sur la voie. Vous êtes près de l'aiguillage et vous voyez arriver ce wagon fou. Si vous actionnez l'aiguillage à droite, vous pouvez sauver in extremis la vie de cinq personnes. Le seul problème, c'est que si le wagon bifurque à droite, il va écraser un ouvrier travaillant sur l'autre voie - mais un seul. Que faites-vous ? Seconde question : nous sommes toujours en présence de ce wagon fou qui file à toute allure vers l'aiguillage et menace d'écraser les cinq ouvriers. Cependant, cette fois, vous n'êtes pas près de l'aiguillage mais sur un pont dominant la voie. Vous cherchez ce que vous pourriez jeter sur la voie pour arrêter ce wagon. Mais.il n'y a rien sauf un gros bonhomme qui est là, debout, à côté de vous. Le parapet n'est pas très haut. Tout ce que vous auriez à faire, c'est le pousser pour le faire basculer par-dessus le parapet. Son corps est suffisamment gros pour arrêter le wagon filant sur la voie. Vous sauveriez ainsi cinq personnes. Le feriez-vous ?

Morale - Precht, Richard David - 16/20

Les très bons écrivains écrivent peu parce qu'il faut beaucoup de temps pour réduire en beauté leur abondance ou leur richesse.

Beauté - Joubert, Joseph - 13/20

Pourquoi vouloir comprendre la mort ?  Elle ne nous concerne pas quand on est vivant, et quand on est mort, on ne se pose plus cette question. Il n'y a que les vivants qui ont besoin de nos larmes.

Mort - Montaigne, Michel Eyquem de - 17/20

Quel fou ai-je été !

Mort - Churchill, Sir Winston Leonard Spencer - 16/20

Dans le vocabulaire des couturiers seulement, patron est synonyme de modèle.

Humour - d'Alost, Aymond - 15/20

C'est un garçon sans importance collective, c'est tout juste un individu.

Métaphysique - Céline, Louis-Ferdinand Destouches, dit - 16/20

Le temps serait-il ce qui passe quand rien ne se passe ou, au contraire, comme le prétend Saint Augustin, si rien ne se passe, il n'y a pas de temps passé.

Temps - Fred - 14/20

Le monde trouvera sa vérité quand l’homme saura aimer - jusque-là, nous vivons en pensant que nous connaissons l’amour, mais sans avoir le courage de l’affronter tel qu’il est.

Amour - Coelho, Paulo - 14/20