Sartre, Jean-Paul (79)
Jean-Paul Sartre [ ʒɑ̃pol saχtχ] est un philosophe et écrivain français, né le 21 juin 1905 dans le 16e arrondissement de Paris et mort le 15 avril 1980 dans le 14e arrondissement. Représentant du courant existentialiste, il a marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. Écrivain prolifique, fondateur et directeur de la revue Les Temps modernes (1945), il est connu aussi bien pour son œuvre philosophique et littéraire qu'en raison de ses engagements politiques, d'abord en liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes, au sens léniniste du terme, plus particulièrement maoïstes, dans les années 1970. Intransigeant et fidèle à ses idées, il a toujours rejeté tant les honneurs que toute forme de censure ; il a notamment refusé le prix Nobel de littérature en 1964. Exception notable, il a cependant accepté le titre de docteur honoris causa de l'Université de Jérusalem en 1976. Il refusa de diriger une série d'émissions télévisées qu'on lui proposait, parce qu'on y mettait comme condition la réalisation d'une maquette préalable, et expliqua : « Je n'ai plus l'âge de passer des examens. » Il contribua à la création du journal Libération, allant jusqu'à le vendre lui-même dans les rues pour donner plus de publicité à son lancement. Il a partagé sa vie avec Simone de Beauvoir, philosophe de l'existentialisme et féministe, avec laquelle il a formé un couple célèbre du XXe siècle. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues. De 1949 jusqu'à sa mort, il a simultanément vécu une liaison avec Michelle Vian, la première épouse de Boris Vian, qui tape notamment ses textes à la machine en vue de leur parution dans la revue Les Temps modernes,. D'autres intellectuels ont joué pour lui un rôle important à différentes étapes de sa vie : Paul Nizan et Raymond Aron, ses condisciples à l'École normale supérieure ; Maurice Merleau-Ponty et Albert Camus dans les années d'après-guerre, puis Benny Lévy (alias Pierre Victor) à la fin de sa vie. Selon de nombreux commentateurs et pour Sartre lui-même, sa vie est séparée en deux par la Seconde Guerre mondiale. On distingue alors deux grandes périodes dans l'œuvre sartrienne : une approche philosophique théorique axée sur l'ontologie de L'Être et le Néant (1943) ; puis une période plus pratique, où l'auteur cherche à appliquer sa méthode exposée dans la Critique de la raison dialectique (1960). Cette seconde période de son œuvre a fortement influencé les sociologues qualitativistes comme Erving Goffman. Jean-Paul Sartre laisse derrière lui une œuvre considérable, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il est, avec Albert Camus, un symbole de l'intellectuel engagé. Comme ce dernier l'avait été en 1957, il sera distingué en 1964 du prix Nobel de littérature, qu'il déclinera. De son supposé engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation) jusqu'à sa mort en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il s'investit en effet sur de nombreux sujets, embrassant avec ferveur les causes qui lui ont semblé justes. Parfois assimilé à un Voltaire du XXe siècle, Sartre demeure un militant jusqu'au bout de sa vie.
La possession est une amitié entre l'homme et les choses.
Amitié - 15/20
Pas besoin de gril, l'enfer, c'est les Autres.
Métaphysique - 16/20
Supposez qu'on meure et qu'on découvre que les morts sont des vivants qui jouent à être morts !
Mort - 12/20
Tous les moyens sont bons quand ils sont efficaces.
Morale - 11/20
L'authenticité, c'est d'être le même à travers toutes les situations, un projet unique.
Vie Pratique - 16/20
L'homme est à inventer chaque jour.
Métaphysique - 16/20
Il est toujours facile d'obéir, si l'on rêve de commander.
Politique et économie - 14/20
Il faudrait nous comparer à un condamné à mort qui se prépare bravement au dernier supplice, qui met tous ses soins à faire belle figure sur l'échafaud et qui, entre-temps, est enlevé par une épidémie de grippe espagnole.
Mort - 16/20
Le plaisir est la mort et l'échec du désir.
Sagesse - 17/20
Que l'humanité vienne à disparaître, elle tuera ses morts pour de bon.
Mort - 13/20
Il faut faire en sorte que l'homme puisse, en toute circonstance, choisir la vie.
Sagesse - 14/20
Il n'y a pas de liberté donnée ; il faut se conquérir sur les passions, sur la race, sur la classe, sur la nation et conquérir avec soi les autres hommes.
Liberté - 16/20
Je préfère les gens qui ont peur de la mort des autres : c’est la preuve qu’ils savent vivre.
Mort - 15/20
Je suis libre : il ne me reste plus aucune raison de vivre, toutes celles que j'ai essayées ont lâché et je ne peux plus en imaginer d'autres. ... Seul et libre. Mais cette liberté ressemble un peu à la mort.
Liberté - 16/20
Je suis ma liberté !
Liberté - 16/20
Au lieu que, avant d'être aimés, nous étions inquiets de cette protubérance injustifiée, injustifiable qu'était notre existence, au lieu de nous sentir "de trop", nous sentons à présent que cette existence est reprise et voulue dans ses moindres détails par une liberté absolue qu'elle conditionne en même temps - et que nous voulons nous-mêmes avec notre propre liberté. C'est là le fond de la joie d'amour, lorsqu'elle existe : nous sentir justifiés d'exister.
Amour - 16/20
L'absence c'est Dieu. Dieu, c'est la solitude des hommes.
Religion - 17/20
L'homme est fondamentalement désir d'être … et le désir est manque.
Sagesse - 15/20
... je ne puis prendre ma liberté pour but, que si je prends également celle des autres pour but.
Liberté - 16/20
La beauté est une contradiction voilée.
Beauté - 13/20
Ce n'est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons : c'est sur la route, dans la ville, au milieu de la foule, chose parmi les choses, homme parmi les hommes.
Voyage - 16/20
L'homme ne peut rien vouloir avant d'avoir d'abord compris qu'il ne doit compter sur personne que lui ; qu'il est seul, abandonné sur cette terre parmi ses responsabilités infinies, sans secours, sans autre objectif que celui qu'il se fixe, sans autre destin que celui qu'il se forge.
Métaphysique - 17/20
Le secret d'un homme... c'est la limite même de sa liberté. C'est son pouvoir de résistance aux supplices et à la mort.
Liberté - 15/20
L'homme se fait ; il n'est pas tout fait d'abord, il se fait en choisissant une morale, et la pression des circonstances est telle qu'il ne peut pas ne pas en choisir une.
Morale - 17/20
Au balcon d'un sixième : c'est là que j'aurais dû passer toute ma vie. Il faut étayer les supériorités morales par des symboles matériels, sans quoi elles retombent.
Morale - 13/20
La métaphysique n'est pas une discussion stérile sur des notions abstraites qui échappent à l'expérience, c'est un effort vivant pour embrasser du dedans la condition humaine dans sa totalité.
Métaphysique - 17/20
Le désordre est le meilleur serviteur de l'ordre établi.
Politique et économie - 15/20
Toute personne est un choix absolu de soi.
Liberté - 14/20
Un mystique, c'est toujours un homme qui veut oublier quelque chose.
Religion - 16/20
... les actes des hommes de bonne foi ont comme ultime signification la recherche de la liberté en tant que telle.
Liberté - 14/20
Voulez-vous que je vous dise pourquoi vous n'avez pas peur de la mort ? Chacun de vous pense qu'elle tombera sur le voisin.
Mort - 15/20
C'est là le fond de la joie d'amour, lorsqu'elle existe : nous sentir justifiés d'exister.
Amour - 17/20
Moi seul peux décider à chaque moment de la portée du passé.
Temps - 14/20
Un droit n’est jamais que l’autre aspect d’un devoir.
Morale - 17/20
Un homme ne peut être plus homme que les autres, parce que la liberté est semblablement infinie en chacun.
Liberté - 14/20
Nous sommes condamnés à être libres.
Liberté - 15/20
Quand une fois la liberté a explosé dans une âme d'homme, les Dieux ne peuvent plus rien contre cet homme-là.
Liberté - 15/20
À moitié victime, à moitié complice, comme tout le monde.
Sagesse - 15/20
On ne fait pas ce qu'on veut et cependant on est responsable de ce qu'on est.
Liberté - 16/20
La vie humaine commence de l'autre côté du désespoir.
Sagesse - 15/20
La violence est injuste d'où qu'elle vienne.
Morale - 15/20
Un intellectuel, pour moi, c'est cela : quelqu'un qui est fidèle à un ensemble politique et social, mais qui ne cesse de le contester.
Politique et économie - 15/20
Dieu est mort.
Religion - 16/20
Le désir s'exprime par la caresse comme la pensée par le langage.
Amour - 17/20
La violence n’est pas un moyen parmi d’autres d’atteindre la fin, mais le choix délibéré d’atteindre la fin par n’importe quel moyen.
Politique et économie - 16/20
On ne peut vaincre le mal que par un autre mal.
Morale - 16/20
En fait, nous sommes une liberté qui choisit, mais nous ne choisissons pas d'être libres : nous sommes condamnés à la liberté.
Liberté - 16/20
L'être dit libre est celui qui peut réaliser ses projets.
Liberté - 14/20
Est-ce donc nuire aux gens que de leur donner la liberté d'esprit ?
Liberté - 13/20
On peut toujours faire quelque chose de ce qu'on a fait de nous.
Liberté - 16/20
Quant à la beauté, ceux qui peuvent y penser en travaillant, je les classe, si téméraires qu'ils se prétendent, parmi les esprits académiques.
Beauté - 13/20
Le faire est révélateur de l'être.
Vie Pratique - 16/20
Être libre, ce n’est pas pouvoir faire ce que l’on veut, mais c’est vouloir ce que l’on peut.
Liberté - 16/20
Pour tous les ouvriers du monde, le bourgeois est le produit du capital ; pour les nôtres, il est aussi le fils de ses œuvres, un tueur - et il va le rester longtemps.
Politique et économie - 14/20
L'existence précède l'essence. Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit ensuite.
Métaphysique - 18/20
Quand les riches se font la guerre, ce sont les pauvres qui meurent.
Vie Pratique - 17/20
La mort, c'est un attrape-nigaud pour les familles ; pour le défunt, tout continue.
Mort - 11/20
On ne met pas son passé dans sa poche ; il faut avoir une maison pour l'y ranger.
Temps - 14/20
Ne pas choisir, c'est encore choisir.
Vie Pratique - 16/20
Nous appellerons émotion une chute brusque de la conscience dans le magique.
Humour - 16/20
Si Dieu n'existe pas, il y a au moins un être chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cet être c'est l'homme ou, comme dit Heidegger, la réalité humaine.
Métaphysique - 17/20
L'essentiel n'est pas ce que l'on fait de l'homme, mais ce qu'il fait de lui-même à partir de ce qu'on lui a donné.
Sagesse - 14/20
Il y a 50 ans que le peuple et les intellectuels sont séparés. Il faut qu'ils ne fassent plus qu'un.
Politique et économie - 15/20
Un amour, une carrière, une révolution: autant d'entreprises que l'on commence en ignorant leur issue.
Vie Pratique - 13/20
Le rien, c'est ce qui n'existe pas du tout ; l'inconnu, c'est ce qui n'existe aucunement pour moi.
Métaphysique - 17/20
Je dis, en vérité il suffit qu'un homme aime tous les hommes d'un amour sans partage pour que cet amour s'étende de proche en proche à toute l'humanité.
Amour - 15/20
La violence, sous quelque forme qu'elle se manifeste, est un échec.
Politique et économie - 16/20
Vous êtes responsable en tant qu'individus..
Morale - 17/20
Je reconnais que la violence sous quelque forme qu'elle se manifeste est un échec. Mais c'est un échec inévitable parce que nous sommes dans un univers de violence. Et s'il est vrai que le recours à la violence contre la violence risque de la perpétuer, il est vrai aussi que c'est l'unique moyen de la faire cesser.
Politique et économie - 15/20
Il faut essayer d'expliquer pourquoi le monde de maintenant, qui est horrible, n'est qu'un moment dans le long développement historique, que l'espoir a toujours été une des forces dominantes des révolutions et des insurrections, et comment je ressens encore l'espoir comme ma conception de l'avenir.
Politique et économie - 14/20
L'homme n'est rien d'autre que son projet, il n'existe que dans la mesure où il se réalise, il n'est donc rien d'autre que l'ensemble de ses actes, rien d'autre que sa vie. [...] Ce que nous entendons ordinairement par vouloir, c'est une décision consciente, et qui est pour la plupart d'entre nous postérieure à ce qu'il s'est fait lui-même.
Liberté - 15/20
La patrie, l'honneur, la liberté, il n'y a rien : l'univers tourne autour d'une paire de fesses, c'est tout....
Sagesse - 17/20
Le désir s'exprime par la caresse comme la pensée par le langage.
Vie Pratique - 15/20
Quand les riches font la guerre, ce sont les pauvres qui meurent;
Politique et économie - 17/20
Chaque homme doit inventer son chemin.
Voyage - 17/20
Dans la vie on ne fait pas ce que l'on veut mais on est responsable de ce que l'on est.
Spiritualité - 16/20
Vie et responsabilité Dans la vie on ne fait pas ce que l'on veut mais on est responsable de ce que l'on est.
Morale - 15/20
Etre libre, ce n'est pas pouvoir faire ce que l'on veut, mais c'est vouloir ce que l'on peut.
Liberté - 16/20
S'il veut vous demander conseil, c'est qu'il a déjà choisi la réponse.
Vie Pratique - 15/20