La Bruyère, Jean de (57)
Jean de La Bruyère est un moraliste français, né à Paris le 16 août 1645 et mort à Versailles le 11 mai 1696. La Bruyère est célèbre pour une œuvre unique, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688). Cet ouvrage, constitué d’un ensemble de brèves pièces littéraires, compose une chronique essentielle de l’esprit du XVIIe siècle. La Bruyère fut l’un des premiers écrivains à mettre en avant le style littéraire, en développant un phrasé rythmé dans lequel les effets de rupture sont prépondérants. Ce style incite à la lecture à haute voix, donnant ainsi à cette activité le statut de jugement moral grâce à l’effet rhétorique obtenu par la lecture orale sur les auditeurs. La Bruyère consacre au demeurant toute une section des Caractères aux effets pervers de l’éloquence. Nombre d’écrivains ont suivi le chemin stylistique tracé par La Bruyère : depuis Marivaux jusqu’à Proust et André Gide, en passant par Balzac.
Il y a bien autant de paresse que de faiblesse à se laisser gouverner.
Politique et économie - 15/20
Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères.
Morale - 16/20
Il y a une fausse modestie qui est vanité, une fausse grandeur qui est petitesse, une fausse vertu qui est hypocrisie, une fausse sagesse qui est pruderie.
Sagesse - 17/20
L'on craint la vieillesse que l'on n'est pas sûr de pouvoir atteindre.
Temps - 16/20
Les enfants n'ont ni passé ni avenir, et, ce qui ne nous arrive guère, ils jouissent du présent.
Temps - 16/20
L'on espère de vieillir et l'on craint la vieillesse ; c'est-à-dire l'on aime la vie et l'on fuit la mort.
Mort - 14/20
Ne pourrait-on point découvrir l'art de se faire aimer de sa femme ?
Humour - 15/20
Tout est tentation à qui la craint. Jean de La Bruyère
Morale - 16/20
Oserais-je dire que le cœur concilie les choses contraires, et admet les incompatibles ?
Amour - 15/20
Ceux qui emploient mal leur temps sont les premiers à se plaindre de sa brièveté.
Temps - 16/20
Les femmes vont plus loin en amour que la plupart des hommes ; mais les hommes l'emportent sur elles en amitié.
Amitié - 13/20
Quand le peuple est en mouvement, on ne comprend pas par où le calme peut y rentrer ; et quand il est paisible, on ne voit pas par où le calme peut en sortir.
Politique et économie - 14/20
Être avec des gens qu'on aime, cela suffit ; rêver, leur parler, ne leur parler point, penser à eux, penser à des choses plus indifférentes, mais auprès d'eux, tout est égal.
Amitié - 16/20
Un coupable puni est un exemple pour la canaille ; un innocent condamné est l'affaire de tous les honnêtes gens.
Morale - 17/20
A juger de cette femme par sa beauté, sa jeunesse, sa fierté et ses dédains, il n'y a personne qui doute que ce ne soit un héros qui doive un jour la charmer. Son choix est fait : c'est un petit monstre qui manque d'esprit.
Beauté - 12/20
L'amour et l'amitié s'excluent l'un l'autre.
Amour - 14/20
L’on n’aime bien qu’une seule fois, c’est la première.
Amour - 14/20
Il y a dans les meilleurs conseils de quoi déplaire.
Sagesse - 15/20
L'amour qui naît subitement est le plus long à guérir.
Amour - 14/20
Si la pauvreté est la mère des crimes, le défaut d'esprit en est le père.
Morale - 15/20
L'esprit de modération et une certaine sagesse dans la conduite laissent les hommes dans l'obscurité ; il leur faut de grandes vertus pour être connus et admirés, ou peut-être de grands vices.
Sagesse - 14/20
Il y a des gens qui parlent un moment avant que d'avoir pensé.
Vie Pratique - 16/20
L'avare dépense plus mort en un seul jour, qu'il ne faisait vivant en dix années ; et son héritier plus en dix mois, qu'il n'a su faire lui-même en toute sa vie.
Morale - 14/20
Le devoir des juges est de rendre la justice ; leur métier est de la différer, quelques-uns savent leur devoir et font leur métier.
Humour - 17/20
La cour est comme un édifice de marbre ; je veux dire qu'elle est composée d'hommes fort durs, mais fort polis.
Politique et économie - 16/20
L'esprit de parti abaisse les plus grands hommes jusqu'aux petitesses du peuple.
Politique et économie - 17/20
Il y a d'étranges pères, et dont toute la vie ne semble occupée qu'à préparer à leurs enfants des raisons de se consoler de leur mort.
Humour - 15/20
Il faut des fripons à la cour auprès des grands et des ministres, même les mieux intentionnés ; mais l'usage en est délicat, et il faut savoir les mettre en œuvre.
Politique et économie - 14/20
Il faut rire avant que d'être heureux ; de peur de mourir sans avoir ri.
Humour - 18/20
Il n'y a pour l'homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir, et il oublie de vivre.
Sagesse - 14/20
Il y a du plaisir à rencontrer les yeux de celui à qui l'on vient de donner.
Vie Pratique - 15/20
Une grande âme est au-dessus de l'injure, de l'injustice, de la douleur, de la moquerie ; et elle serait invulnérable si elle ne souffrait par la compassion.
Sagesse - 16/20
Le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Sagesse - 16/20
Vivre avec ses ennemis comme s'ils devaient un jour être nos amis, et vivre avec nos amis comme s'ils pouvaient devenir nos ennemis, n'est ni selon la nature de la haine, ni selon les règles de l'amitié ; ce n'est point une maxime morale, mais politique.
Morale - 13/20
Il y a un goût dans la pure amitié où ne peuvent atteindre ceux qui sont nés médiocres.
Amitié - 15/20
Le temps, qui fortifie les amitiés, affaiblit l'amour.
Amitié - 14/20
La faveur des princes n'exclut pas le mérite, et ne le suppose pas non plus.
Politique et économie - 15/20
La libéralité consiste moins à donner beaucoup qu'à donner à propos.
Morale - 16/20
Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls : de là le jeu, le luxe, la dissipation, le vin, les femmes, l'ignorance, la médisance, l'envie, l'oubli de soi-même et de Dieu.
Sagesse - 16/20
La même justesse d'esprit qui nous fait écrire de bonnes choses nous fait appréhender qu'elles ne le soient pas assez pour mériter d'être lues.
Vie Pratique - 16/20
Toute révélation d'un secret est la faute de celui qui l'a confié.
Morale - 16/20
Il se croit des talents et de l'esprit : il est riche.
Morale - 14/20
Il s'est trouvé des filles qui avaient de la vertu, de la santé, de la ferveur et une bonne vocation, mais qui n'étaient pas assez riches pour faire dans une riche abbaye vœu de pauvreté.
Humour - 14/20
C'est la profonde ignorance qui inspire le ton dogmatique. Celui qui ne sait rien croit enseigner aux autres ce qu'il vient d'apprendre lui-même ; celui qui sait beaucoup pense à peine que ce qu'il dit puisse être ignoré, et parle plus indifféremment.
Sagesse - 16/20
La philosophie, elle nous fait vivre sans une femme ou nous fait supporter celle avec qui nous vivons.
Humour - 16/20
C'est une grande difformité dans la nature qu'un vieillard amoureux.
Amour - 17/20
C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire.
Vie Pratique - 16/20
L'amour commence par l'amour ; et l'on ne saurait passer de la plus forte amitié qu'à un amour faible.
Amour - 16/20
La vie se passe tout entière à désirer...
Sagesse - 17/20
Celui qui continue de cacher son âge pense lui-même être aussi jeune qu'il veut le faire croire aux autres.
Temps - 14/20
Les meilleures actions s'altèrent et s'affaiblissent par la manière dont on les fait, et laissent même douter des intentions.
Vie Pratique - 13/20
Le regret qu'ont les hommes du mauvais emploi du temps qu'ils ont déjà vécu ne les conduit pas toujours à faire de celui qui reste à vivre un meilleur usage.
Temps - 15/20
Celui qui a eu l'expérience d'un grand amour néglige l'amitié ; et celui qui est épuisé sur l'amitié n'a encore rien fait pour l'amour.
Amitié - 13/20
Il n'y a au monde que deux manières de s'élever, ou par sa propre industrie, ou par l'imbécillité des autres.
Vie Pratique - 15/20
A quelques-uns l'arrogance tient lieu de grandeur ; l'inhumanité de fermeté ; et la fourberie, d'esprit.
Morale - 17/20
Les enfants n'ont ni passé, ni avenir ; et ce qui ne nous arrive guère, ils jouissent du présent.
Temps - 15/20
Regretter ce que l’on aime est un bien, en comparaison de vivre avec ce que l’on hait.
Vie Pratique - 16/20